魏献宗著南音传奇（鹭江出版社）主线里，清康熙皇帝六十大寿召泉州南音五高手晋京献艺，五乐师奏八骏马轰动京城，被康熙钦赐为"云霓仙乐"，五人受封"五少芳贤"。
书中作为"礼物/赏赐"交给五乐师及其后人的物件，核心只有一件：
•秦琵琶：五乐师晋京所弹的秦琵琶，宫廷献艺后由康熙留存为器乐珍品，后带回泉州代代相传，成为五少芳贤后人守艺的实物信物，不是康熙另铸新琵琶赏下，而是原有乐器因钦封"云霓仙乐"地位而升格为传世珍器。
若把"赠送"理解为书中角色之间的馈赠，全书没有南音艺人向外送贵重礼的集中情节；反向是宫廷向民间乐师给名分（五少芳贤封号）、给乐种定性（云霓仙乐），实物落点就是那几把秦琵琶。
另有南音戏文韩寿偷香里贾充把晋武帝所赐异香转交女儿贾午收藏，韩寿与贾午幽会后贾午派婢女往来，属于南音曲牌故事里的赠香情节，不在南音传奇小说本体范围内。
书中作为"礼物/赏赐"交给五乐师及其后人的物件，核心只有一件：
•秦琵琶：五乐师晋京所弹的秦琵琶，宫廷献艺后由康熙留存为器乐珍品，后带回泉州代代相传，成为五少芳贤后人守艺的实物信物，不是康熙另铸新琵琶赏下，而是原有乐器因钦封"云霓仙乐"地位而升格为传世珍器。
若把"赠送"理解为书中角色之间的馈赠，全书没有南音艺人向外送贵重礼的集中情节；反向是宫廷向民间乐师给名分（五少芳贤封号）、给乐种定性（云霓仙乐），实物落点就是那几把秦琵琶。
另有南音戏文韩寿偷香里贾充把晋武帝所赐异香转交女儿贾午收藏，韩寿与贾午幽会后贾午派婢女往来，属于南音曲牌故事里的赠香情节，不在南音传奇小说本体范围内。